Que Dice la Biblia sobre el Perdon: Como Perdonar Segun las Escrituras

Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y limpiarnos de toda maldad.

Este versiculo es una de las promesas mas reconfortantes de toda la Escritura. No hay pecado tan grande que escape al perdon de Dios cuando hay confesion sincera. Juan usa dos verbos poderosos: perdonar y limpiar. Perdonar elimina la culpa legal; limpiar purifica la conciencia manchada. Y la base de esta promesa no es nuestra bondad, sino la fidelidad y la justicia de Dios. El que prometio perdonar es fiel a su palabra.

Vengan ahora, y razonemos, dice el SENOR: aunque sus pecados sean como la grana, como la nieve seran emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesi, como blanca lana quedaran.

Dios invita a su pueblo a razonar con El, un lenguaje que habla de relacion, no de juicio distante. La imagen del pecado como grana o carmesi sugiere manchas profundas, imposibles de quitar con esfuerzo humano. Pero Dios promete una transformacion radical: lo que era rojo como la sangre quedara blanco como la nieve. Es una promesa de perdon total, no parcial. Dios no limpia un poco y deja el resto; transforma por completo.

Tan lejos como esta el oriente del occidente, asi alejo de nosotros nuestras transgresiones.

David usa una imagen geografica para describir el perdon de Dios. Oriente y occidente nunca se encuentran; son direcciones opuestas que se extienden infinitamente. Dios no solo perdona, sino que aleja nuestros pecados a una distancia incalculable. No los guarda en un archivo para recordarnoslos despues. Los elimina de su memoria. Este versiculo es un balsamo para quienes viven atormentados por errores del pasado.

¿Que Dios como tu, que perdona la maldad y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retendra para siempre su ira, porque se deleita en la misericordia. El volvera a tener misericordia de nosotros; sepultara nuestras iniquidades y echara en lo profundo del mar todos nuestros pecados.

Miqueas se maravilla de la naturaleza perdonadora de Dios. La pregunta inicial es retorica: no hay Dios como el nuestro, que se deleita en la misericordia. La imagen de echar los pecados en lo profundo del mar sugiere un perdon tan completo que ni siquiera Dios los recuerda. En la cultura hebrea, el mar profundo era el lugar de lo irrecoverable. Alli van nuestros pecados, y Dios pone un letrero que dice: No pescar.

Quitese de vosotros toda amargura, enojo, ira, griteria y maledicencia, y toda malicia. Antes sed bondadosos unos con otros, misericordiosos, perdonandoos unos a otros, como Dios tambien os perdono a vosotros en Cristo.

Pablo hace una lista de lo que debe quitars e y lo que debe ponerse. La amargura, el enojo, la ira, los gritos y la maledicencia son como capas de cebolla que envuelven el corazon. No basta con dejar de tener estas actitudes; hay que reemplazarlas activamente con bondad, misericordia y perdon. Y el modelo es claro: como Dios os perdono. Nuestro perdon debe reflejar el suyo: generoso, gratuito, completo.

Soportandoos unos a otros, y perdonandoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdono, asi tambien hacedlo vosotros.

La palabra clave aqui es soportandoos, que implica paciencia mutua, tolerancia con las debilidades ajenas. Pablo reconoce que en la comunidad cristiana habra quejas y conflictos. Lo importante no es evitar los conflictos, sino resolverlos con el perdon como herramienta principal. La medida del perdon no es cuan justo se siente, sino cuan generoso fue Cristo con nosotros.

Porque si perdonais a los hombres sus ofensas, os perdonara tambien a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonais a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonara vuestras ofensas.

Estas palabras de Jesus son de las mas serias de todo el Sermon del Monte. El perdon que recibimos de Dios esta intrinsecamente vinculado al perdon que ofrecemos a otros. No porque el perdon divino se gane por nuestras obras, sino porque un corazon que ha experimentado el perdon de Dios no puede negarse a perdonar a otros. La falta de perdon revela que no hemos comprendido realmente la magnitud del perdon que hemos recibido.

Entonces Pedro se acerco y le dijo: Senor, ¿cuantas veces perdonare a mi hermano que peque contra mi? ¿Hasta siete? Jesus le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.

Pedro creia que estaba siendo generoso al ofrecer perdonar hasta siete veces, el doble de lo que los rabinos enseñaban (tres veces). Pero Jesus responde con un numero que no es literal sino simbolico: setenta veces siete, es decir, siempre. El perdon en el reino de Dios no tiene limites numericos. No es que llevemos una contabilidad; es que el perdon debe ser nuestra postura constante hacia el que se arrepiente.

Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano peca contra ti, rebralo; y si se arrepiente, perdonale. Y si siete veces al dia peca contra ti, y siete veces al dia vuelve a ti diciendo: Me arrepiento, le perdonaras.

Jesus anade una dimension practica: el arrepentimiento importa. No estamos llamados a fingir que nada paso, sino a confrontar con amor y, cuando hay arrepentimiento genuino, perdonar sin limites. La repeticion del numero siete enfatiza la disposicion constante al perdon.

No pagueis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. No os vengueis vosotros mismos, amados mios, sino dejad lugar a la ira de Dios.

Pablo reconoce que la paz no siempre es posible porque la otra parte puede no quererla. Por eso dice si es posible y en cuanto dependa de vosotros. Nuestra responsabilidad es hacer todo lo que este de nuestra parte para vivir en paz. La venganza no nos corresponde; podemos confiar en que Dios es el juez justo que hara justicia a su tiempo.

Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilio consigo mismo por medio de Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacion; es decir, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomandoles en cuenta sus transgresiones, y nos encargo a nosotros la palabra de la reconciliacion.

La reconciliacion es el corazon del evangelio. Dios tomo la iniciativa de restaurar la relacion con nosotros cuando nosotros eramos sus enemigos. Y ahora nos ha dado el ministerio de la reconciliacion: somos embajadores de paz en un mundo roto por el conflicto y la separacion. Cada vez que perdonamos y buscamos la reconciliacion, estamos participando en la obra redentora de Dios.

Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y alli te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja alli tu ofrenda delante del altar, y anda, reconciliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.

Jesus ensena que la reconciliacion es tan importante que debe tener prioridad incluso sobre el culto. Si estamos en una relacion rota con otro creyente, nuestra adoracion a Dios no es completa hasta que hayamos hecho todo lo posible por restaurar esa relacion. La reconciliacion no es opcional para quien busca adorar a Dios en espiritu y en verdad.

Cercano esta el SENOR a los quebrantados de corazon, y salva a los abatidos de espiritu.

El perdon comienza con la sanidad del corazon. Dios no espera que perdonemos con nuestras propias fuerzas; El se acerca precisamente cuando estamos quebrantados. Su presencia es el espacio seguro donde podemos procesar el dolor, llevar nuestras lagrimas y recibir la gracia que necesitamos para soltar la ofensa.

Porque un momento sera su ira, pero su favor dura toda la vida. El llanto puede durar toda la noche, pero a la manana vendra la alegria.

El dolor tiene un tiempo, pero no es eterno. Despues de la noche mas oscura, la alegria llega. Este versiculo da esperanza a quienes estan en medio del proceso de perdon: no siempre te sentiras asi. La sanidad llega, el perdon se vuelve mas natural, y la paz que parece imposible hoy sera tu experiencia manana.

Y el Dios de toda gracia, que os llamo a su gloria eterna en Cristo, despues de que hayais sufrido un poco de tiempo, El mismo os perfeccionara, afirmara, fortalecera y establecera.

Cuatro verbos que describen la obra restauradora de Dios en nuestras vidas. Perfeccionara, afirmara, fortalecera, establecera. El proceso de perdon no solo sana la herida, sino que nos hace mas fuertes, mas firmes, mas establecidos en la gracia de Dios. El sufrimiento tiene un proposito y un limite: un poco de tiempo.

Ahora, pues, ninguna condenacion hay para los que estan en Cristo Jesus.

Para quienes hemos sido perdonados por Dios, no hay condenacion. Esto es fundamental para perdonar a otros: cuando entendemos que Dios no nos condena, podemos dejar de condenar a quienes nos ofendieron. La ausencia de condenacion es la base del perdon genuino.

Deja la ira y desecha el enojo; no te irrites, pues solo al mal conduciria.

Un proverbio sabio que reconoce el peligro de aferrarse a la ira. La ira no perdonada no dan a la persona que la causo, sino a quien la alberga. Es como beber veneno esperando que el otro muera. Soltar la ira es un acto de amor propio y de obediencia a Dios.